​

"Nepoznať Sväté Písmo, znamená nepoznať Krista."

​

Známy aj ako:
• Eusebius Hieronymus Sophronius
• Girolamo, Hieronymus, Jerom
• Muž Biblie
Ďalšia spomienka:
9. mája (prenesenie ostatkov)

​

Životopis:
Hieronym sa narodil v bohatej pohanskej rodine a svoju mladosť prežil búrlivo a bezcieľne. Študoval v Ríme a stal sa právnikom. Hoci formálne prijal kresťanstvo a v roku 365 sa dal pokrstiť, k skutočnému obráteniu a k tomu, aby sa viera stala neoddeliteľnou súčasťou jeho života, dospel až počas štúdia teológie.
Stal sa mníchom a neskôr, keďže na štúdium Svätého písma potreboval samotu, žil dlhé roky ako pustovník v sýrskych púšťach. Traduje sa, že práve tam vytiahol levovi tŕň z laby; zviera potom zostalo celé roky verne po jeho boku.
Kňaz. Žiak svätého Gregora Naziánskeho. Tajomník pápeža Damaza I., ktorý ho poveril revíziou latinského textu Biblie. Výsledkom bola tridsaťročná práca známa ako Vulgáta – latinský preklad, ktorý slúžil ako štandard viac než tisícročie a používa sa dodnes.
Priateľ a učiteľ svätej Pauly, svätej Marcely a svätej Eustochie; toto priateľstvo však vyvolalo toľko klebiet, že Hieronym opustil Rím a vrátil sa do samoty na púšti. Posledných 34 rokov života strávil vo Svätej zemi v ústraní, pričom písal a prekladal historické a životopisné diela,  a mnohé ďalšie texty. Učiteľ a Otec Cirkvi. Už od jeho čias sa v povedomí ľudí spája so zvitkami, písaním, katalogizáciou a prekladaním, vďaka čomu si ho za svojho patróna zvolili ľudia pracujúci v týchto oblastiach – videli v ňom muža, ktorý poznal ich životy a problémy.

Narodenie: 347 v Stridone (Dalmácia)
Úmrtie: 419 (prirodzenou smrťou)
• pochovaný v Betleheme
• relikvie uložené v Bazilike Santa Maria Maggiore v Ríme (Taliansko)
Patronát:
• archeológovia
• archivári
• biblisti
• knihovníci a knižnice
• školáci a študenti
• prekladatelia
• mesto Saint-Jérôme (Quebec)
• diecéza Saint-Jérôme (Quebec)
• indiánske pueblo Taos
Zobrazenie:
• kardinálsky klobúk (často položený na zemi alebo za ním), symbolizujúci, že sa zriekol prepychu cirkevného života
• lev (pripomienka zvieraťa, s ktorým sa spriatelil po tom, čo mu z laby vytiahol tŕň)
• muž bijúci sa kameňom do pŕs
• starý mních na púšti
• starý mních s Bibliou
• starý mních pri písaní
• starec s levom
• lebka
• presýpacie hodiny

 

Čítania:

"Čo nepozná Hieronym, to nepoznal žiaden človek." – Svätý Augustín z Hippa

V najodľahlejšej časti divokej a kamenistej púšte, vyprahnutej žiarou spaľujúceho slnka tak, že desí aj mníchov, ktorí ju obývajú, pripadalo mi, akoby som bol uprostred rímskych radovánok a davov. Vo vyhnanstve a väzení, na ktoré som sa zo strachu pred peklom dobrovoľne odsúdil, som si neraz predstavoval tanec rímskych dievčat, akoby som bol priamo medzi nimi; v mojom chladnom tele a vo vyprahnutom tele, ktoré sa zdalo byť mŕtve ešte pred smrťou, dokázala žiť vášeň. Sám zoči-voči tomuto nepriateľovi som v duchu padol k Ježišovým nohám, zmáčal ich slzami a krotil svoje telo pôstom trvajúcim celé týždne. Nehanbím sa priznať k svojim pokušeniam, no rmúti ma, že už nie som tým, kým som vtedy bol. – List svätého Hieronyma svätej Eustochii

Mieru nášho napredovania v duchovnom živote treba posudzovať podľa pokroku, aký dosahujeme v čnosti umŕtvovania; treba totiž považovať za isté, že čím väčšie násilie si pri umŕtvovaní spôsobíme, tým väčší pokrok v dokonalosti dosiahneme. – Svätý Hieronym

Vo svojej knihe tvrdíš, že kým žijeme, môžeme sa za seba navzájom modliť, no po smrti už modlitba jedného človeka za druhého nemôže byť vypočutá. Ak však apoštoli a mučeníci môžu prosiť za iných, kým sú ešte v tele – teda v čase, keď by sa mali starať predovšetkým o seba –, o čo viac tak budú robiť po tom, čo získali svoje koruny, víťazstvá a triumfy? – Svätý Hieronym, z diela *Proti Vigilantiovi* (406)

Vykladám tak, ako mám, poslúchajúc Kristov príkaz: „Skúmajte Písma“ a „Hľadajte a nájdete“. Lebo ak je Kristus – ako hovorí Pavol – Božou mocou a Božou múdrosťou, a ak človek, ktorý nepozná Písmo, nepozná Božiu moc a múdrosť, potom neznalosť Písma znamená neznalosť Krista. Nikto by si nemal myslieť, že mám v úmysle vysvetliť celú látku tejto veľkej knihy proroka Izaiáša v jednej krátkej kázni, keďže obsahuje všetky Pánove tajomstvá. Prorokuje, že z panny sa narodí Emanuel a vykoná zázračné skutky a znamenia. Predpovedá jeho smrť, pochovanie a zmŕtvychvstanie ako Spasiteľa všetkých ľudí. Všetko, čo prislúcha Svätému písmu, všetko, čo možno vyjadriť ľudským jazykom a pochopiť ľudskou mysľou, je obsiahnuté v knihe proroka Izaiáša. – Hieronym: z komentára k Izaiášovi

Keď sú latinskí cirkevní otcovia zobrazovaní ako skupina, svätý Hieronym býva niekedy odetý v kardinálskom rúchu a s kardinálskym klobúkom – hoci kardináli v jeho dobe ešte neexistovali. Keďže však ostatní otcovia zastávali v Cirkvi významné postavenie a zobrazovali sa v cirkevnom rúchu, a keďže svätý Hieronym zastával vážený úrad na dvore pápeža Damaza, zdalo sa vhodné zobraziť ho ako kardinála. Benátski maliari ho často zobrazovali v dlhom šarlátovom rúchu s kapucňou prehodenou cez hlavu. V takomto odeve držal v ruke kostol, čo symbolizovalo jeho význam pre všeobecnú Cirkev. Svätý Hieronym býva zobrazovaný aj ako kajúcnik, prípadne s knihou a perom v spoločnosti leva. Ako kajúcnik je zobrazený ako úbohý starec, skromne odetý, s plešinou a neupravenou bradou – ako postava, ktorá nepôsobí práve vábne. Keď je zobrazený pri preklade Svätého písma, nachádza sa v cele alebo v jaskyni, oblečený v rúchu tmavej farby; píše alebo hľadí nahor a čaká na inšpiráciu. V niekoľkých prípadoch mu diktuje anjel. – z knihy *Saints in Art* (Svätci v umení) od Clary Erskine Clementovej